解释 : 子曰：“居，吾 语汝。夫乐者，象成者也。总干而山立，武王之 事也；发 扬蹈厉， 太公之志也；武乱皆坐，周召之治也。且夫武，始而北 出，再成而灭商，三成而南，四成而南国是疆，五成 而分陕，周公左，召 公右，六成复缀，以 崇天子，夹振之而四伐，盛威於中国也。分夹而 进，事蚤济也。久立於缀，以 待诸侯之至也。且夫女独 未闻牧野之语乎？武王克 殷反商，未及下车，而封黄 帝之後於蓟，封帝尧之後 於祝，封帝舜之後於陈；下 车而封夏后氏之後於杞，封殷之後於宋，封王子比干之墓，释 箕子之囚，使之行商容而复其位。庶民弛 政，庶士倍禄。济河而西，马 散华山之阳而弗复乘；牛散桃林之野而不复服； 车甲弢而藏之府库 而弗复用；倒载干戈，苞之 以虎皮；将率之士，使为 诸侯，名之曰‘建櫜’：然后天 下知武王之不复用兵也。散 军而郊射 ，左射貍首，右 射驺虞，而贯革 之射息也；裨冕搢笏， 而虎贲之士税剑也；祀乎明堂，而民知孝；朝觐，然后诸侯知所以 臣；耕藉，然后诸侯知所以敬 ：五者天下之大教 也。食三老五更於太学，天子袒而割 牲，执酱而馈，执爵而酳，冕而总 干，所以教诸侯之悌也。若此，则周道四达，礼乐交通，则夫武之 迟久，不亦 宜乎？”... 更多 >>